RESENSI : JANGAN PERNAH MENYERAH, MARI BERHIJRAH!

            Perubahan dan berubah adalah hal yang mungkin paling sulit dilakukan oleh kita sebagai sesosok manusia. Terutama jika hal tersebut menyangkut perubahan sikap, perilaku, kebiasaan, karakter, maupun watak. Konon, mengubah watak adalah sesuatu yang mustahil dilakukan. Kalaupun berhasil, tentunya membutuhkan proses yang tidak mudah untuk mencapainya.

            Mungkin itulah yang mendorong Aldilla D. Wijaya untuk menulis buku penuh inspirasi ini. Sebuah buku yang berfokus pada ajakan dan motivasi untuk berhijrah. Berhijrah ke mana? Tentunya berhijrah ke jalan kebenaran dan kebaikan.

JANGAN PERNAH MENYERAH, sebab Allah bersama kita.

Buku setebal 201 halaman ini merupakan buku pertama yang diterbitkan oleh komunitas @BeraniBerhijrah, sebuah komunitas muslim yang didirikan oeh penulis buku ini. Tujuh bab yang dikemas secara baik dalam buku ini benar-benar mampu mengajak pembacanya untuk berani menghadapi perubahan dan tidak takut mengambil langkah untuk berubah dan berhijrah.

Bab Pertama dalam buku ini berfokus pada pengenalan diri sendiri. Penulis mengajak pembaca untuk mengenali diri mereka sendiri dan memberikan sugesti secara tidak langsung melalui kutipan-kutipan kalimat yang singkat, namun menarik dan menggelitik. Gaya bahasa yang sederhana dan mudah dipahami membuat pembaca merasa nyaman dan secara tidak langsung menyetujui kebenaran yang tertulis dalam buku ini.

            Penulis tidak hanya membuat pembaca memahami kata per kata, namun secara halus mengajak pembaca untuk berpikir dan mencerna setiap kalimat maupun pertanyaan faktual yang penulis sampaikan. Closing statement yang penulis sajikan di akhir bab pertama seolah-olah menjadi rangkuman singkat dari semua penjabaran yang tlah penulis sampikan sejak halaman pertama.

Pada beberapa bab selanjutnya, Penulis mengajak pembaca untuk lebih mengenali dirinya sendiri. Mendorong pembaca untuk melewati zona nyaman untuk mulai melakukan perubahan.

Pada bab-bab inilah penulis secara jelas memberikan contoh-contoh nyata bagaimana kita sebagai pembaca dapat memulai sebuah perubahan. Gaya bahasa yang tetap lugas dan tidak terkesan memerintah menjadi poin tambahan yang membuat pembaca tidak merasa bosan untuk terus membuka lembar demi lembar halaman di buku ini.

Isi dan pembahasan yang agak berat di bab-bab ini disajikan dengan singkat dan padat, namun jelas dan menarik dengan adanya kutipan-kutipan yang menggugah dan sedikit banyak mampu ‘menyentil’ hati nurani. Pada beberapa bagian dalam buku ini juga disajikan dengan ilustrasi gambar yang menarik dengan beberapa variasi gaya huruf dan warna yang tidak monoton, namun masih nyaman untuk dinikmati pembaca.

Pada Bab ke-enam, Penulis mulai mengajak pembaca untuk memahami pengertian dari hijrah, setelah lima bab difokuskan hanya untuk memberikan dan menumbuhkan tekad yang kuat bagi pembaca agar berani untuk memulai ‘hijrah’nya, pada bab ini penulis lebih terkesan definitif, namun tetap dengan mencantumkan kutipan dan potongan kisah yang menggugah dan menarik.

Pada akhir bab buku ini, Penulis menutup dengan sangat ‘epic’ melalui judul bab yang menarik ‘HIJRAH CINTA’

Inilah inti dari buku ini. Memaknai pengertian hijrah yang sebenarnya dan bagaimana kita dapat berubah dan berupaya untuk dapat menghijrahkan diri kita sendiri menuju cintaNya, bahwa pada dasarnya, hijrah kita yang paling utama sebagai manusia, tak lain dan tak bukan adalah hijrah cinta ; hijrah untuk mencapai ridhoNya.

(Rangkuman buku akan diposting di post berikutnya)

Kajian : MUWASAFAT TARBIYAH : BERWAWASAN LUAS

Muwasafat tarbiyah adalah sepuluh sifat-sifat yang semestinya ada pada diri seorang muslim untuk menjaganya selalu dalam kebaikan, yaitu kebaikan yang bermanfaat untuk dirinya sendiri dan kebaikan yang dapat menjadi kebaikan pula bagi orang lain di sekitarnya. Sehingga menjadi orang baik saja tidak cukup, tetapi juga harus mampu membawa kebaikan untuk orang lain. Belum dapat dikatan baik seorang muslim jika kebaikannya belum bisa membaikkan orang lain. Salah satu dari sifat/ciri seorang muslim adalah LUAS PENGETAHUAN (Mutsaqqafal Fikri).

Seorang muslim yang memiliki wawasan/pengetahuan luas adalah seorang muslim yang mampu memahami dan mengerti bebagai hal, meskipun tidak semua wawasan tersebut dipahami secara detail dan mendalam. Secara inti, ada tiga wawasan yang dibutuhkan dalam hidup seorang muslim.

1. Wawasan untuk menilai sesuatu
2. Wawasan untuk memutuskan sesuatu
3. Wawasan untuk melakukan sesuatu

WAWASAN UNTUK MENILAI SESUATU

Wawasan yang luas diperlukan oleh seorang muslim untuk menilai sesuatu sehingga seorang muslim dapat menilai sesuatu dengan BENAR karena untuk menilai suatu berita apapun dengan benar dibutuhkan wawasan yang luas. Seseorang dapat menilai dengan salah karena tidak memiliki wawasan yang utuh, akibatnya berita/masalah yang ada justru semakin keruh.

WAWASAN UNTUK MEMUTUSKAN SESUATU

Wawasan yang luas diperlukan seorang muslim untuk memutuskan apa yang harus dilakukan. Seorang muslim yang memiliki wawasan luas dapat menilai segala sesuatu dengan benar dan kemudian memutuskan mengerjakan yang baik. Wawasan yang luas dapat membantu seorang muslim memutuskan untuk mengambil kebenaran dan mengerjakan kebaikan, membuang kesalahan, dan kemudian meninggalkan keburukan.

WAWASAN UNTUK MELAKUKAN SESUATU

Wawasan yang luas diperlukan seorang muslim untuk dapat melakukan segala hal yang telah dinilai benar dan diputuskan menjadi sebuah kebaikan. Ada seorang yang mempunyai wawasan untuk menilai dengan benar dan memutuskan dengan yang baik, namun tetap melakukan hal sebaliknya. Hal tersebut dapat terjadi jika seorang muslim hanya meluaskan wawasan akalnya saja, sedangkan wawasan luas yang harus dimiliki oleh seorang muslim itu tidak hanya wawasan akal, namun juga wawasan hati dan dan wawasan jiwa. Setiap dari tiga wawasan tersebut memiliki peran penting dan spesifikasi masing-masing.

WAWASAN AKAL

Wawasan akal memiliki spesifikasi yang mengarah pada benar dan salah. Seorang yang pengetahuan akalnya luas berpotensi untuk menjadi orang yang benar. Contohnya saja dalam hal sholat. Seseorang yang mengetahui wawasan tentang rukun sholat akan dapat melakukan sholat dengan benar. 

Sumber dari wawasan akal adalah al quran dan hadits. Jadi, seorang muslim yang ingin meluaskan wawasan akalnya hendaknya memperdalam pengetahuannya tentang al quran dan hadits baik dengan membaca buku maupun dengan mengikuti majlis ta'lim ilmu.

Seorang muslim akan mengalami kesulitan dalam membuka wawasan akalnya jika dalam dirinya masih terdapat sifat sombong. Sifat sombong dapat menutup jalan masuknya wawasan akal karena sifat sombong menjadikan orang menolak kebenaran dan menganggap masih ada makhluk yang lebih hina darinya. Seseorang dapat langsung dikatakan sombong apabila orang tersebut masih merasa ada yang lebih rendah dari dirinya.

WAWASAN  HATI

Wawasan hati menjadi hal yang tidak kalah penting dan harus dimiliki oleh seorang muslim. Wawasan hati yang luas mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan yang baik. Kebenaran tanpa diikuti dengan wawasan/pengetahuan hati dapat berubah menjadi suatu keburukan meskipun kebenaran yang dimilki seseorang tersebut adalah hal yang dapat dibuktikan kebenarannya.

Sebagai contoh adalah seorang ustadz dan anak muda dalam suatu majlis ta'lim. 

Seorang ustadz menyampaikan suatu hadits dalam suatu majlis ta'lim dan salah seorang pemuda peserta majlis mengatakan bahwa hadits yang disampaikan oleh ustadz tersebut adalah hadits dhoif. Ustadz tersebut dapat saja mengatakan kepada pemuda dan para jama'ah yang hadir bahwa hadits yang telah disampaikan tadi benar-benar hadits shohih karena itu memang sebuah kebenaran, namun, dengan wawasan hati yang luas, ustadz tersebut hanya mengucapkan terimakasih kepada sang pemuda karena jika ustadz tersebut mengatakan kebenarannya, sang pemuda akan menjadi bahan pembicaraan oleh jama'ah yang lain dan hal tersebut merupakan suatu keburukan.

Sumber pengetahuan hati tidak tertulis, melainkan tersirat, sehingga keberadaannya seringkali tidak dapat diterima oleh akal. Contohnya adalah Sabar.

Sabar adalah pengetahuan hati. Meskipun seringkali dalam kajian dan majlin ta'lim sering dilakukan pembahasan, namun pada hakikatnya sabar adalah pengetahuan hati. Sabar dalam teori atau sabar yang diteorikan adalah wawasan akal, naun sabar dalam pengamalan adalah wawasan hati.

Sama halnya dengan wawasan akal, wawasan hati dapat terbuka apabila hati senantiasa bersih dan terjaga dari dosa. Wawasan hati tersebar di alam raya. Mulai dari hal kecil, seperti saat kita melihat keindahan pelangi selepas hujan dan mengucapkan "Subhanallah". Itu adalah wawasan hati. Hal tersebut tidak akan dapat dilakukan oleh seorang muslim apabila hatinya dalam keadaan kotor, sehingga dengan membersihkan hati, seorang muslim telah pula membuka wawasan hatinya.

WAWASAN JIWA

Wawasan jiwa dibutuhkan oleh seseorang untuk menjadikannya makhluk yang mulia. Wawasan jiwa bersumber dari seluruh alam jagad raya. Wawasan jiwa dapat terbuka saat seseorang telah terbebas dari cinta dunia. Cinta dunia dapat menutup wawasan jiwa dan jiwa yang tertutup akan mendekatkan seseorang pada kehinaan. Seseorang yang ingin membuka wawasan jiwanya harus mampu untuk zuhud dan meninggalkan kesenangan dunia sehingga hidupnya akan senantiasa dekat pada kemuliaan dan jauh dari kehinaan.

Wallahu a'lam bishowab

Kajian Rutin Pagi Hari

Masjid Mardliyyah

Kamis, 26 Februari 2015

Ust. Syatori